第一百零四章:隋定天下

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卡帕多西亚总觉得这个戒指对西君很重要，于是收藏在了储物戒指里面一个很好的位置。魔法手札没有放在魔法师的储物戒指里面，卡帕多西亚就随便放在了自己的储物项链里面。
　　然后有一天，卡帕多西亚需要垫桌子，早已经忘记是什么的魔法手札，毫不犹豫的拿着垫桌子了。卡帕多西亚身死，一个得到卡帕多西亚储物项链的少年，在桌脚下面，找到了这个魔法手札。
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　　找了几十年，西君已经把这些魔法书都熟悉了，耶稣还是没有找到。黛妮之前就会魔法的修炼，她是继续修炼魔法，西君也没有阻止。没想到黛妮的天赋还挺好，如今的实力，寿命达到一百多年应该是没问题的，西君就让她继续当这个罗马女皇。
　　吸血鬼、狼人们继续发展势力，西君和乔凡尼，梵卓温存了不久，又孤身回了华夏。这边没有什么事情了，不回华夏，西君确实不知道干嘛去。
　　公元301年，一个神秘人来到亚美尼亚王国，亚美尼亚王国成为第一个以基督教为国教的国家，除了他们国家，就没有其他人知道这件事了。举国信教，因为他们看到了神迹。
　　公元306年，黛妮安详逝世，亲生孩子君士坦丁继承罗马帝国皇位（这特么都是假的，君士但丁大帝是真人，而他父亲是上一届罗马皇帝，而不是小说里面的黛妮，这里是剧情需要。）。史称君士坦丁大帝，又称君士坦丁一世。他颁布的禁止佃农离开租种的土地的法令，把佃农终生依附在那块土地上。他的一系列改革措施，为欧洲从奴隶社会向封建社会的过度起到了重要作用，他被称为西方的“千古一帝“。
　　公元330年将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，将该地改名为君士坦丁堡。迁都之后，突然颁布《米兰敕令》，根据这部敕令，基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规定星期天为礼拜日。君士坦丁建立基督教决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展，他的法令给予基督教各种不同实惠的特权及税收豁免权。
　　君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜，但可以肯定的是，他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场，逐渐使他产生了“罪愆“观念，并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱，也许是他母亲对他产生的潜移默化，因为黛妮她居然还是基督教虔诚的教徒。黛妮她私藏了很多基督教的书籍，君士但丁跟着黛妮虔诚的信仰着基督教。
　　甚至，还有一个可能。他的士兵说道，他在一次征战中，看到了一个神秘人，那个神秘人和他长谈了一夜后离开。士兵都觉得，那一夜之后，君士但丁和变了一个人似得。
　　血族知道这件事，在公元337年发动政变，一个叫尤利安的人政变上位后，恢复多神教和施行迫害基督教政策。
　　约维安，在尤利安统治时期，他是尤利安的卫士长。363年他随尤利安参加了对萨珊波斯的远征。尤利安在战争中受了重伤，6月26日于撤退途中死去。第二天禁卫军统领萨鲁提乌斯宣布军队拥护约维安继任帝位，这引发了不小的惊讶。一个卫士兵在他的回忆录写到，那天，军队里来了一个穿着斗篷的神秘人，神秘人找到了禁卫军统领，不知道发生了什么，禁卫军统领就特别支持尤利安继承帝位。
　　约维安上位后取消反基督教政策，作为基督徒，约维安重新确立了基督教的正统地位，前任皇帝恢复多神教和施行迫害基督教政策的政策被彻底废止，现在崇拜诸神的人将面临死刑。这些行为使他成了基督教历史上的“传奇人物“。从约维安的统治时期到直到15世纪君士坦丁堡被土耳其人攻占，基督教始终都在欧洲东西部继承罗马的国家里占据主导地位。
　　次年2月17日，在仅仅做了8个月皇帝之后，约维安被发现死于帐篷之中，据说死因是食用有毒蘑菇中毒或用炭火取暖导致的一氧化碳中毒，他的遗体葬于君士坦丁堡的圣徒教堂。
　　公元392年，新继任的狄奥多西一世宣布基督教为罗马帝国国教，施行反对一切异教和天主教会以外基督教派的政策。

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