第九十二章:诸子百家

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西君真是欲哭无泪，可惜自己是吸血鬼的体质，这些修炼方法根本学不到。
　　西君倒也不用学，已经有公爵的实力，也不可能达到更高了。还不如就以吸血鬼的体质，达到那吸血鬼亲王的实力，那是世界巅峰。
　　而西君说的很强的这个人，就是面前这个人，不是老聃。西君也幸亏没带十三个三代过来，在这边都是渣好吧，还几百岁一千多岁的人了。
　　面前这个人是老聃的师父，渡劫的实力，没错，渡劫的实力，和西君吸血鬼公爵一样的实力。如果达到渡劫巅峰，开始渡劫，成就大乘巅峰。
　　面前这个人叫做商容，历史上或许没有什么名气，但他确实是一个强到不行的强者。
　　商容，商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜。一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。周武王胜殷之后，欲封其为三公，辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。
　　商朝末年是公元前1000多年，如今是公元前540多年。
　　《高士传》卷上《商容》曰:“商容，不知何许人也，有疾。
　　老子曰:‘先生无遗教以告弟子乎?’
　　‘容曰:‘将语子。过故乡而下车，知之乎?’
　　老子曰:‘非谓不忘故耶?’
　　容曰:‘过乔木而趋，知之乎?’
　　老子曰:‘非谓其敬老耶?’
　　容张口曰:‘吾舌存乎?’
　　曰:‘存。’
　　曰:‘吾齿存乎?’
　　曰:‘亡。’
　　‘知之乎?’
　　老子曰:‘非谓其刚亡而弱存乎?’
　　容曰:‘嘻!天下事尽矣。’”
　　故事大意是:
　　商容，不知道他是什么人。商容生病了，老子去看望他，问道:“先生没有什么遗教告诉弟子我吗?“
　　商容说:“正准备对你说呢。过故乡而下车，你知道吗?“
　　老子说:“不就是说不要忘记故人故乡吗?“
　　商容说:“过乔木而小步跑，你知道吗?“
　　老子说:“不就是说要尊敬老者吗?“
　　商容张开口，说:“我的舌头还在吗?“
　　“还在。“
　　“我的牙齿还在吗?“
　　“没有了。“
　　“你明白其中的道理吗?“
　　老子说:“不是说刚强的容易消亡而柔弱的容易生存吗?“
　　商容说:“哈哈!天下的道理都在这里了!“
　　《吕氏春秋·不二》里记载“老聃贵柔“，“贵柔“的思想是老子从商容那里学来的，所以《淮南子·缪称训》说:“老子学商容，见舌而知守柔矣。“
　　然而西君就想说，史有偏颇。
　　商容500多岁了，人家是渡劫期强者。怎么可能生病，牙齿怎么可能会掉。
　　西君跟着老聃上了这节课，跟着商容，商容是指着路边一个老人说的。
　　商容也愿意教导西君，尽管他知道西君有渡劫（公爵）的实力，传扬知识给一个爱学习的人，是每个老师都有所高兴的事情。
　　西君向商容问了封神榜的事情，商容对那一段时期的诸神之战开始讲解。
　　那根本不是神，都是一个个强大的修道者，他们分为几派帮助不同的君主，商和周。然而他们都因为这场修道者之间的大战而陨落，世间强者寥寥可数。
　　商容是在太行山隐居，躲过了这一劫。周武王胜殷之后，欲封其为三公，商容辞不受，武王遂表商容之闾以示对忠臣贤者的尊敬。
　　其实那时候商容却是这个时代最强的几个人之一了，周武王希望利用商容的武力来威震宵小。商容自然不可能让人把自己当做刀子用，肯定是拒绝的。
　　死去的人是无法复活的，封神榜的事情大部分是真的，最后都封神就是假的了。
　　西君相信，西游记的故事也肯定是假的。真的恐怕没有孙悟空这个人，只是小说杜撰来的吧。
　　商容教导老聃十几年，自己的道义全部传授给老聃了，希望老聃传播自己的道义，自己又隐居去了。
　　老聃开始传播道教，西君跟随他身旁，遇到了儒家创始人孔仲尼。
　　孔仲尼也有一个强大的师父，当当当，就是老聃，这一年老聃已经是出窍期（伯爵）实力。西君的伯爵实力用了几百年，老聃不过百年。
　　孔仲尼很有才华，自创以诗书字画所修养方式修炼，自创六艺，这种修炼方式使身心寄托于诗书之中，对天地灵气的需求不是很大，和西君的吸血鬼修炼有点相似，吸血鬼是需要血液。

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